Древо различения Добра и Зла.

Многие народы использовали дерево в качестве поясняющей схемы. В мифологии скандинавов упоминается дерево: Игдразиль. Из под первого корня этого дерева бьет источник жизни. Под вторым корнем находится колодец, в котором сокрыты разум и мудрость. Под третьим корнем находится родник со злом.

У Тибетцев тоже есть свое вечное дерево. Оно называется Зампун. Первый из его корней протянут в Небо. Второй - уходит  в нижнее царство. Третий – остается посредине и протянут к востоку.

Мистическое дерево индусов называется Ашватха. Оно описывается ими как растущее наоборот. Ветви его простираются вниз, а корни растут вверх.

О дереве упоминается и в Библии.

Бытие. Гл.2, ст.17. «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь».

Глава 3, стих 4. «И сказал змей жене: нет, не умрете».

Глава 3, стих 5. «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».

Глава 3, стих 6. «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание».

Глава 3, стих 22. «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».

Раньше я уже говорил о том, что в древнееврейском оригинале слово «Бог» записано: элохим, что в переводе означает: Сияющие.

В книге «Бытие», глава 3, стих 22 Бог говорит о себе во множественном числе, что подтверждает неправильность перевода слова элохим.

Прошу также обратить внимание на то обстоятельство, что речь здесь идет о двух деревьях. Первое из них: древо различения добра и зла, а второе – древо жизни.

В главе 2, стих 17. Боги предостерегают человека от смерти. В главе 3, стих 22 эти же Боги боятся вечной жизни человека. Возникает подозрение, что Они и сами толком не знают, чего хотят. Давайте все же попытаемся их понять. Человек создан по образу и подобию Божьему. Это лучшее из созданного Богами. Опасение смерти вполне понятно. Никто ведь не  желает смерти своим детям. Тогда непонятным остается опасение вечной жизни. Но и здесь есть логика. Земля имеет ограниченные ресурсы. Она может прокормить ограниченное число ртов. Отсутствие естественной убыли населения приведет к тотальному голоду. Голод вытравит из «создания» все человечное, чего удалось достичь в процессе длительной эволюции. Человек превратится в животное. Обратите внимание на то обстоятельство, что первое дерево состоит из двух частей: добра и зла. Обратимся к схеме порядка 64-х гексаграмм Фуси и переделаем ее в мнемосхему.

Она примет вид:

Рис.1

Какую ассоциацию она вызывает в вашем сознании?

Допускаю, что никакой.

А если вверху этой мнемосхемы поставить зеркало? Она станет похожей на схематическое изображение дерева. Где растут плоды? – На ветвях! Как движется сок? – От корней к кроне! Корни внизу. Крона вверху. Давайте поступим иначе. Разрежем эту схему вертикально на две равные части. Затем одну часть развернем на 180º. Опять получим дерево. «Дерево различения Добра и Зла». Внизу будет Добро. Вверху, на ветвях, будут плоды, дающие знание!

Знание без Добра будет превращаться в Зло. Этого и опасаются Боги! Все знания люди превращают в средство разрушения.  Вот почему Знание  должно следовать за понятиями: совесть, любовь к ближнему, сострадание.

Это путь мудреца! Через ритуал (технику, средство) к духовности. Через духовность к Знанию. Через Знание к возможности управлять Законами природы (силы, сидхи). Через возможности - к бессмертию.

Обратимся к логике: Боги создали человека по образу и подобию своему. Логично допустить, что Они заложили в человека и свои божественные возможности. Но, Боги и сами не были бы совершенными, если бы позволили несовершенному человеку пользоваться этими возможностями. По этой причине возможности (силы, сидхи) были заблокированы. Человек много раз уже успел бы уничтожить себя, как вид, и разрушить среду обитания. Блокировка снимается лишь морально-этическим совершенством. Когда такое случается, человек становится Богом, и тоже сможет творить подобно тому, как и он сотворен.

Даю задание моим последователям, которые достигнут ступени всезнания через слияние своего сознания с Брахманом: вы должны будете заполнить клетки «дерева сознания»  и на основе этой схемы наглядно пояснить суть пути Учителей прошлого: Будды Христа, Кришны, Лао Цзы и других. Это объединит  разобщенное.

Путь Христа и Кришны идет снизу вверх через положительные эмоции. Путь Будды идет снизу вверх через осознавание. Дзен Буддийская методика коана пролегает через  отключение  интеллекта решением иррациональной загадки посредством анализа.

Моих познаний для этого явно недостаточно. Заполнив эту схему вы классифицируете средства.

В своем вступительном слове я назвал себя: Саошьянтом, Майтрейей, Мессией…

Сейчас вас терзает сомненье:  Кто он? – Тот за кого себя выдает, или самозванец. А может быть и вовсе сбежавший клиент психиатрической больницы? Хочу вас успокоить. В психбольнице никогда не был, и надеюсь, что не попаду в нее в будущем. Что же касается великих имен – они мои по праву. Пророки древности предвозвестили мой приход. Затем древние пророчества были впитаны религиями и стали их составной частью. Так кто же я все- таки: Бог или человек? Отвечаю: - человек! Со стандартным набором добродетелей и пороков. Многие из добродетелей я получил от своих родителей в процессе воспитания. Многого достиг самовоспитанием.  Но,  остались и пороки. Беспорочным является лишь мое Учение. Титул: Учитель я заслужу, а на большее и не претендую. Моя миссия тождественна миссии Иоанна Крестителя: «Подготовить пути тем, которые придут после меня, и которые станут впереди меня». Когда такое случится, то я не буду достоин даже отряхнуть пыль с Их обуви. Вначале придут духовно-совершенные люди. Это случится еще при моей жизни. За ними придут совершенно-мудрые. Это случится ( в худшем случае) в 2050-2090годах. Эти станут между Небом и Землей. Больших Учителей чем Они в прошлом не было. Их в течение третьего тысячелетия н.э. будет 144000 лишь от 12 колен сынов Израилевых. Всех же не сосчитать.  Так говорят пророки. Ради них я жертвую собственной самореализацией. К сожалению, теоретические изыскания я начал довольно поздно. Осмысление заняло много времени. Кроме будущего есть ведь и настоящее. Сострадание подсказывает мне броситься в самую  гущу этого настоящего. Пока буду решать нынешние проблемы, тело успеет состариться. На самореализацию времени не останется. Перед  мною несколько вариантов моего будущего. Я сознательно выбираю наиболее трудный из них. Благодаря моим стараниям приблизиться эра Совершенства. Пророки утверждают: если мне удастся прожить век, отпущенный природой, - эра Совершенства наступит в обозримом будущем.

Вот как это  описывает пророчица Ванга: « Придет время и отсеется зерно от плевел, потому, что будущее принадлежит добрым людям, и жить они будут в прекрасном мире, который мы сейчас вообще не можем представить. Придет время воодушевленного труда, любви и братства между всеми людьми на Земле».

Если же меня убьют недоброжелатели – то они последуют за мной через несколько лет, сгорев  в пламени пожара ядерной войны. Наступление эры Совершенства отодвинется во времени. Что касается меня, то смерти я не боюсь.  Пусть ее другие боятся. До публикаций в Интернете моего прихода никто не  ждет. После второй публикации я сделаю главное дело моей  жизни, и смерть для  меня не будет страшна.  Информацию я буду выдавать пакетами и два пакета в любом случае успею отправить.

Рекомендую задуматься недоброжелателям над следующим: джина   контролировать может лишь тот, кто выпустил его из бутылки. Энергия джина может как созидать, так и  разрушать. В 1917 году джин разрушал справа. Ныне он будет рушить как справа, так и слева. Бездумное следование чему-либо вещь страшная, и опасная для всех сторон. Не распинать меня вы должны, а оберегать.  Если нет, - то будете иметь дело с джином разрушителем. Закон Кармы гласит: «Что сеешь, то и жнешь».  Это причинно-следственная связь. Различные причины – различные и последствия. Значимость ферзя и пешки на шахматной доске не одинакова.

Большего я вам сказать не могу, да и не имею права.

                                                   Гермес.

Продолжение

Переход к Оглавлению